نَفْحَهَ إِيِمَانِيّهْ ..{

الوُصُوْلُ لِ لّكَمَالِ يَتَطَلَّبُ تَأَمُلاً جَبَارَاً يَفُوْقُ قُدْرَةَ القَلّبِ عَلّىَ تَحّمُلِ الإِيّمَانْ
وَ الكَمَالُ وَحْدُهُ للهِ تَعَالَىَ .


,


تَفَكُرّ ..{

نَعْلَمُ جَمَيّعَاً أَسّمَاءَ الله الحُسّنَىَ التِيّ يَتَّصِفُ بِهَا عَزَّ وَجَلْ ..
نَعْلَمُ أَيّضَاً أَنَّ آَدَمْ خُلِقَ مِنْ طِيّنْ , وَ نُفِخَ بِ رُوْحٍ مِنَ الله , هُنَاكَ قَاعِدَهْ لاَ هَشَاشَةَ لَهَا ,
تَنُصُّ عَلّىَ أَنَّ فَاقِدُ الشَيّءِ لاَ يُعْطِيّهْ , وَ لِ أَنَّ الله خَلّقَ آَدَمْ مِنْ رُوْحِهِ ,
فَ إِنَّنَا نَمْتَلِكُ صِفَاتَاً مَلّمُوْسَةً مِنَ الله , أَيّ نَرّحَمْ , نُكَرَّمْ , نُعَظَّمْ , مُقَدَّسِيّنْ , مُسَالِمِيّنْ , مُؤْمِيِنِيّنْ , نَخْلُقْ , مُقْتَدِرِيّنْ .. إِلَخْ ,
كَمَا أَنَّنَا نَحّمِلُ رُوْحَاً مُقَدَّسَهْ , فَضَّلَهَا اللهُ عَلّىَ سَائِرَ العَالَمِيِنْ ,
فَ قَدْ سَجَدَّتْ المَلاَئِكَةُ لِ آَدَمْ الذِيّ , تَفَرَّعَ الأَنْبِيَاءُ وَ نَحّنُ مِنْ شَجَرَتِهْ


.


إِضَائَهْ ..{

هُنَاكَ خِصَالٌ أُخْرَىَ مَكْرُوْهَهْ وَ غَيّرُ مُحَبْبَهْ ,
كَ الغَدْرِ مَثَلاً أَوْ إِخْلاَفُ الوُعُوْدْ , أَوْ الخِيَانَهْ ..
وَ لِ أَنَّ الإِنْسَانْ وُلِدَ مُطَهْرَاً , فَ إِنَّ هَذِهِ الخِصَالْ تُزْرَعُ بِ دَاخِلِهِ بِ سُقْيَىَ الشَيّطَانْ ,
لِ أَنَّهَا لَمْ تُخْلَقْ فِيّ أَرّوَاحِنَا , لِ أَنَّ أَرّوَاحُنَا نَفْحَةٌ مِنْ رُوْحِ الله ,
وَ اللهُ بَعِيّدٌ عَنْ أَيِّ كُرّهْ .


,



أَلَيّسَتْ العَيّنُ بِ العَيّنْ ..؟!
إِنْ زُهِقَتْ رُوْحُ إِنْسَانٍ بِ القَتْلِ , أَلَيّسَ ذَلِكَ يُغْضِبُ الله أَيّضَاً ؟

,
بِ قَلَمْ ../ مجنون خوخه